
Kaldi era un pastor de cabras etíope, que una mañana despertó y se sorprendió al ver que sus cabras no estaban donde las dejó. Como uno no puede ser pastor de cabras sin sus cabras, Kaldi salió a las colinas en busca de su hato extraviado.
Tras buscar varias horas bajo un abrasivo sol, se sobresaltó al encontrar a sus cabras reunidas en el monte, dando saltos y tumbos como si bailaran. Así, con una mezcla de sorpresa, deleite y cansancio, Kaldi miró la danza de sus cabras por un largo rato.
Kaldi fue saliendo lentamente del trance, y notó que las cabras comían los frutos rojizos de un arbusto. Al instante pensó que esá podía ser la razón del extraño comportamiento de sus cabras, pero como había buscado todo el día, Kaldi se hallaba famélico, y se convenció de que la extraña danza era una alucinación causada por el hambre y el desgaste. Entonces, decidió comer él también del rubiáceo fruto...
Cerca de la noche, un Imam que pasaba por ahí, escuchó fuertes clamores y fue a averiguar qué pasaba. El Imam creyó que se había quedado dormido durante sus oraciones, pues frente a él vio algo que sólo podía ser un sueño: un pastor local y sus cabras bailaban como si no hubiera un mañana. Se frotó los ojos, pero la danza seguía. Luego se pellizcó, pero todos siguieron saltando y girando. Entonces se llevó a Kaldi para que le explicara todo, y no tardó en descubrir que esos extraños frutos eran la causa de todo.
Llevó los frutos a su mezquita, para investigarlos más a fondo junto con sus compañeros, y acabó por probarlos él mismo, cosa que le dió una enorme energía. Esa noche, el hombre rezó más horas que nunca y con un fervor que jamás había sentido, y decidió dar este fruto a todos, para que tuvieran mucha energía espiritual y rezaran con más fervor.
Y así, una leyenda nos dice cómo se descubrió y comenzó a difundirse el café, que a muchos de nosotros nos da fervor, pero pocos lo usan para rezar. Incluso antes de la época de la leyenda, los africanos hacían una pasta de café que usaban para cazar, combatir y aumentar la fuerza de sus animales, y ha recorrido un largo camino desde entonces... representado por el acrobático salto de nuestro amigo en la imagen
sábado, 26 de abril de 2008
Historia del café hasta nuestros días

El café de Etiopía llegó a Arabia, donde fue muy popular porque el Islam prohibía beber alcohol, y sin esto, no habría llegado al resto del mundo. El Islam también intentó prohibir el café, sobre todo porque era muy gustado por intelectuales y se creyó que favorecía el intercambio de opiniones entre ellos, lo cual era una amenaza al poder reinante, pero el descontento fue tal que comenzaron rebeliones y hubo que cancelar el decreto.
Otro momento decisivo ocurrió cuando el Papa Clemente VIII probó el café. Sus consejeros se lo llevaron para que lo prohibiera en Europa, por ser una bebida de infieles, pero el Papa lo "bautizó" como Caffé y dijo que sería una lástima que sólo los infieles disfrutaran el exquisito sabor de esta bebida.
Las primeras cafeterías de Europa no tardaron en convertirse en sitios liberales, donde se reunían filósofos y letrados. En Inglaterra se intentó cerrar las cafeterías por crímenes y ofensas contra el rey y el reino, pero el café demostró ser una bebida de inteligentes de nuevo, y su reacción llevó al rey a retractarse respecto a la prohibición.
El café incluso forma parte del arte. Por ejemplo, en 1734 el café era tan popular, que Bach compuso su "Cantata del Café", una ópera cómica corta donde se burla de la adicción por esta bebida. Sin embargo, en lo que a arte se refiere, el café ha pasado a ser más que sólo una influencia o algo de que hablar para convertirse en arte por sí mismo, como podemos ver en el Arfé y el Arte del Latte.
El Arfé (o Artffee en inglés) consiste en usar el grano de café como medio para el arte, y la manifestación más común de esto es en la pintura, donde el grano se usa como pigmento.
El Arte del Latte consiste en crear imágenes en la superficie de un café, usando espuma densa de leche, una especie de gubia, polvos y plantillas. Este arte se ha difundido tanto que ya hay competencias de "baristas" (o Artistas del Latte) en todo el mundo y gracias a esta forma artística puedo dejarles un café interplanetario para un diseño interplanetario...
(Y para que vean más de todo esto, les dejo unos links)
http://words4mind.blogspot.com/2007/10/coffee-art.html
http://www.youtube.com/watch?v=ZDZs__m5iAI
La luna
lunes, 21 de abril de 2008
La luna se puede tomar a cucharadas
o como una cápsula cada dos horas.
Es buena como hipnótico y sedante
y también alivia
a los que se han intoxicado de filosofía
Un pedazo de luna en el bolsillo
es el mejor amuleto que la pata de conejo:
sirve para encontrar a quien se ama,
y para alejar a los médicos y las clínicas.
Se puede dar de postre a los niños
cuando no se han dormido,
y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos
ayudan a bien morir
Pon una hoja tierna de la luna
debajo de tu almohada
y mirarás lo que quieras ver.
Lleva siempre un frasquito del aire de la luna
para cuando te ahogues,
y dale la llave de la luna
a los presos y a los desencantados.
Para los condenados a muerte
y para los condenados a vida
no hay mejor estimulante que la luna
en dosis precisas y controladas
Jaime Sabines
Etiquetas: fotografia, jaime sabines, luna, poema
Nueva crónica de la esclavitud
sábado, 19 de abril de 2008
Final alternativo y Código Sith
martes, 8 de abril de 2008
Este final alternativo realmente está muuy bueno, veánlo.
No existe la paz, existe la furia.
No existe el miedo, el es el poder.
No existe la muerte, existe la inmortalidad.
No existe la debilidad, existe el Lado Oscuro.
Yo soy el corazón de la Oscuridad,
no conozco el miedo pero
suelo causarlo en mis enemigos.
Soy el destructor de mundos y
conozco el poder del reverso tenebroso.
Soy el fuego del odio y
todo el universo se inclina ante mi.
Me entregué a la oscuridad y
encontré la verdadera vida
en la muerte de la luz.
Etiquetas: lado obscuro, películas, star wars
La Talavera Poblana
viernes, 4 de abril de 2008

A fines del siglo XII, los árabes introdujeron a España la loza blanca, antigua cerámica común cubierta de arcilla blanca y barnizada con estaño. De la región de Mayorca , España, pasó a Italia y de ahí se extendió a toda Europa.
Problablemente entre 1550 y 1560 fue traída a América por los dominicos de Talavera de la Reina, quienes fundaron las primeras locerías en la ciudad de Puebla y a quienes también se debe el nombre de Talavera de Puebla.
En el siglo XVII se multiplicaron las fábricas de loza logrando un auge inusitado gracias a la reglamentación del oficio de locero. Este periodo se caracterizó por la gran creatividad en los diseños de influencia hispano-morisca de formas geométricas y lancerías en azul oscuro sobre fondo blanco.
En esos tiempos los loceros de Puebla desarrollaron también un estilo chinesco sumamente original, imitación de las exquisitas piezas chinas que llegaban a México a través del Galeón de Manila, logrando un estilo muy original por el vigor y la espontaneidad con que se interpretaron los modelos orientales.
A fines del siglo XVIII y principios del XIX, la Talavera Poblana sufre un cambio trascendental al sustituir el decorado en azul por la rica policromía de influencia italiana.
A través de los siglos, la Talavera Poblana se ha enriquecido con diversas influencias. Hoy, las piezas de Talavera recrean los estilos y diseños de la antigua Talavera, poblana y española , así como motivos indígenas y de art nouveau; alegoría de formas y colores extraordinarios, fruto de la imaginación de los alfareros poblanos.
Debido a la forma artesanal de elaboración y a los materiales que se requieren para su fabricación sólo cinco lugares en la ciudad de Puebla se dedican a realizar la nominación de origen.
Lugar donde se produce: Ciudad de Puebla.
